我家住在淡水溪
乔在益
一
中国，重庆，云阳。
云安河北，宝珠山与三步梯之间有一条暴雨形成的自然水沟，这条水沟流经龙王井、韭菜园、老医院，到了辅成中学与云安民中之间的一块平地上，把尾巴向西一摆就顺着菜场，蜿蜒到了汤溪河。从菜场到汤溪河的一段人们又叫它汪家沟，从转身向西的地方直到以上，人们就叫它淡水溪了，其实整个流域都叫淡水溪才对。
淡水溪本身不宽，也不深，平时无水，暴雨成河。五十年代，那沟还很深的，沟中的流水也很清澈。当小孩的我们一到大雨过后，就跳进沟里筑塘塘儿，或者钻进石板盖着的沟下面，去淘铜钱，有时还能淘到铜壳子和银元。
但大跃进以后，宝珠山以及周边山上的树木砍伐殆尽，植被遭到严重破坏。后来一下大雨，就经常爆发山洪。浑浊的激流跳上沟坎，跃过石桥，漫进街巷，冲入人家。有一年洪水甚至从马家的后门汹涌而进，又从前门咆哮而出，把马家洗劫一空。当时的淡水溪给老百姓带来了不小的祸害。
广义的淡水溪是指这个流域。它地势平坦、人口密集，涵盖了从龙王井到辅成中学这一段沟两边的众多市民。并且处在当年规模不小的两所中学之间，加之辅成中学的前身就是文昌宫，说它是云安的文化区一点不为过，说文殊菩萨常年眷顾我们那是开玩笑，但当年的热闹喧嚣就不言自明了。
五十年代，我们这一块，其实也叫丁字街，因韭菜园和衙门口这两条街在淡水溪垂直交叉，形成一个丁字而得名。记得我哥我姐参加工作后给家里寄钱，云安邮递员老谭，每次总爱大声武气地在门口喊，丁字街15号，拿私章——（那时汇款单回执需要收款人当时盖章），这个时候，我父亲或我母亲是最得意的。
也因此，我才记得这个叫丁字街的名称。
不过人们还是喜欢淡水溪这个名字，听起舒服、大气，似乎还有些来历，所以这一块的人们都喜欢称自己是淡水溪的。但为什么叫淡水溪，我一下说不明白，问了一些老人，也没说清楚，管它的，总之就是淡水溪吧。
也有人知道洋房子，那也在淡水溪，就在我家斜对面。方正高大的三层楼房的洋房子，立柱、门窗、线条和饰纹，完全一副西式作派。加上乳白色的外墙，在我们本乡本土的老式房屋中鹤立鸡群。
问了许多人，都说不清楚这房子的来龙去脉，顶多说房子的老板原来是徐之久。年，下伸商业网，徐之久下放到农村去了，这房子的后面大部分，就卖给了徐老总（云安中学总务老师徐文初），前面的部分，就做了云安菜场的办公室。
至于具体什么年代，什么人，为什么修在那里，也都说不清楚。我能够确定的一点，那肯定是解放前修的。但是在云安河北，它就是一个地标性的建筑。你倘若不说淡水溪，说在洋房子那儿住，人家也多半知道你是淡水溪的人。
二
在去辅成中学的大路上，紧靠淡水溪左边，座落着一栋带花园的房子，这是我的家。
我家住在淡水溪。
我家的房子有些破烂，估计颇有些岁月。听说是刚解放的时候买的，还不是很贵。至于是什么年代建的，也一概无知了。当时是属于盐砖墙加板壁、一楼一底的结构。进门是堂屋，依次是灶屋（厨房）、两间房屋（寝室）、凉亭和后花园，除灶屋外，上面都还有一层楼的，而且有楼梯与二楼相连。
堂屋的正面和右侧是破旧的板壁，左侧是有些变形的砖墙，外墙上长满了盐硝，里面的炭渣子和盐砖大部分已经裸露。后来父亲就用大哥当兵回来的复员费，把那面墙进行了改建。前面的板壁一直保持到70年代才换成青砖。左侧的板壁也是年，父亲让我和几个在家的姐姐每天挑砖挑瓦，背炭渣子，费时半年改建而成。
我家大门上还有一个幺门，大约有80厘米高。平常从里面拴上木拴，来了人再开门。因为房子进深长，家里人常常在后面活动，前面很少时候有人，但又不能关大门。再加上也避免别人家的家禽家畜到屋来乱窜，所以才装了一个幺门。是生人就在门前用力敲门，或者大声喊一下；是熟人、亲戚、朋友就自己伸手进去从里面打开。
那时候，云安很多人家都喜欢装上这样一个幺门。
堂屋里平常放有一张八仙桌（后来放的圆桌），四条板凳。正面板壁墙上是毛泽东和朱德的像。两边下方，贴的是我大姐在辅成中学读书时参加运动会获的奖状。再旁边是各种公约，类似现在的乡规民约。有红纸的，也有绿纸的，有毛笔手抄的，也有油印的。内容有防火防盗防特务方面的，有清洁卫生方面的，有邻里和睦、有遵纪守法方面的，不一而足。
两边的墙上贴着我二哥自己作的画，多是花鸟和山水，他的水粉画和炭精画当年也还算有点水平。顶上的楼板和檩条上，父亲糊满了废旧账簿纸，一来抵挡楼上的灰尘，二来堂屋也显得光亮一些。
灶屋里有一个单眼灶，都是烧煤的。还有水缸、案板、铁锅和几个大小鼎罐。地上靠墙都堆了煤和柴。真不相信当年这简陋的厨房也能作出那么美味的食物，不仅能待客，更是曾经让我等饕餮！
寝室在里面，楼下两间，楼上两间。楼下靠里边的一间是我父母亲的寝室。靠门右边放了一个简陋的衣柜，过道上放了一个古色古香的书案，书案下面依次放着我妈的宝贝——咸菜坛子。直立的是水咸菜坛，倒立的则是干咸菜坛。
那时家境差，孩子多，一日三餐多是以咸菜为主。妈常常说，你们都见不得我这些坛子，我不做咸菜你们还有什么菜吃。
其余空间就只容纳了一架规模超大的床，那是我母亲的陪嫁床。床的高度从地面抵到了楼板；长度则从右墙过来，把4米多宽的寝室抵满到只剩不到一米的门了；宽度呢，则是床顶的前檐与寝室门上方对接，所以你要一睹此床的芳容，真得费点事。因为这间寝室和床已经基本浑然一体了。
细看下来，这床也颇有些讲究。它里外有三层。从内往外数，第一层就是床铺本身，床沿、铺板、床架、顶上还有天花板遮灰。做工细腻考究。
第二层下面是踏板，有25厘米高，有75厘米宽，光洁平滑，油漆已经脱落，这是我们小时候夏天经常睡觉的地方。上面则是虚实相间的镂空雕花的顶和垂檐，从上边成八字形斜挂到坐柜外侧，远看就象一张拉开的红色雕花的木制蚊帐。踏板的两头是坐柜，坐柜靠床的一侧是茶几，也是两层的，上面放茶杯，下面放茶叶。茶几最下面还有屉子，里面可放小东西。46厘米高的坐柜，拉起盖子就是一个放衣物的卧式木柜，放下盖子当然就是一张舒服的座椅了。椅背还是花鸟鱼虫、飞禽走兽的雕饰，一直上顶。
第三层主要就是顶上的重檐了。它是从最里层的遮灰板一直延伸出来的，重檐下垂近尺，超出踏板投影以外足有60厘米。也是有龙有凤，有仕女小姐、公子哥儿图案的浮雕。
整个床的四周，全是这种栩栩如生的图案，只是雕刻手法不尽相同。有的是浮雕，有的则是镂空。且用大红上色、用生漆刷制，尽管在底楼放置几十年，仍然光亮如新。它宏观上的大气，微观上的精细，都是存世不多的珍品。
可惜文革期间破四旧，母亲强令我，把它拆开当柴烧了，只留下了最里层的床铺。当我把它拆下来，象木柴一样劈开时，才发现，这床的雕花还是檀木做的，难怪满屋飘香呢。
当然，同时被破四旧的还有一些老旧衣柜里放的上等的瓷器，凡画有仕女公子图案的帽筒、瓷坛、碗碟都让我在后院被一一敲碎掩埋。
外间寝室也有一张老式的普通的大床，也有一个大书案；楼上里间也是一张同样的大床，这些床都是我们睡的。但是楼上没有书案，只放了几个外皮内木的大木箱，装的棉絮一类的东西。来客了就在楼上的外间用铺板再搭个临时床铺。
每间寝室还都有一个开在巷子里窗户，整个房子虽然是一个通稍进去，光线不太好，但空气还是流通。
从正屋后门出来就到了凉亭，所谓凉亭就是用檩条和青瓦盖的一个偏屋。偏屋左侧是厕所，男女各半。正面女厕是坐式木制马桶，从凉亭直入；背面男厕是蹲式木制踏板，要绕过外边的猪圈而入。猪圈上方就放置一些无用的杂物。
右边靠门一侧，放的一个圆木做的结实的木架，上面是一个古老的手推石磨。其余地方多是板凳、竹椅和小桌，供客人闲聊和赏花时使用。因为这里是我家平时接待客人和朋友的地方，使用频率比客厅还高。经常有欢声笑语传出。
三
凉亭没有后门，跨出屋檐就是花园了。花园不算小，足有一、二百个平米。淡水溪沟边的一堵墙把我家和冉家连起来，左边巷子里又有一堵墙把我家和向家连接在一起，中间就成了一个封闭的院子，那就是我家的花园。
院里有一棵成年的李树，一棵碧直的香椿，一棵刚学会开花结果的佛手，那四棵正值壮年的橘树，是我二哥当初从滴翠寺下面的朋友家中引种的。其他的就是芭蕉和各种四季花卉了。
由于景观不错，有树有花，五十年代后期和六十年代初期，我父亲在担任云安工商联的负责人期间，为解决云安相馆无摄影场地的困难，就以九元钱一年的便宜价格把这花园，连续多年租给云安照像馆作室外摄影点，真是大公无私。
花园在小巷里本来就有一个侧门，正好成为涂像师和李像师(云安相馆当年的两位摄影师)以及顾客们出入的专用通道。所以老一点的云安人，虽然都知道那个照像的院子，但不一定清楚，那就是我们家的后花园。
每年秋冬之交，我家橘子熟了，大大的，红红的，亮亮的，鸟雀啄得红橘掉落满地，附近的小孩也常常乘人不备，翻墙入院偷摘一番。每当这时，母亲就叫我留一树好的橘子过年，其他都提早摘下来，然后由她亲自分配送给邻居和亲朋好友。
春天来了，我会爬上树去采摘椿芽，那饱含春的气息的嫩芽，散放出那久违的芳香，醉人心脾；李树上，成团成簇的花朵，引来蜜蜂嘤嘤嗡嗡、彩蝶上下翻飞；橘树开花了，满园的馥郁，满园的温馨。那角落里的一大丛月季，真是信守承诺，月月都开。粉白的、大红的花朵，争先恐后地展示出她们妖娆的风姿。夏季知拉知拉的蝉鸣，粉嘟嘟的李子，火红的鸡冠花、清爽的喇叭花，在听觉、味觉、视觉上都堪称享受。
秋天，那围墙上的蓬蓬衰草，地上的片片落叶，芭蕉叶上的滴滴细雨，处处充满着诗情画意。
还有那彤红的橘子上覆盖的白霜，和冬天雪地上用炭筛捕捉麻雀的情景，都是我永远的回忆。
后来，我在园内种了一株栾树和一棵泡桐。再后来我又种了一棵葡萄。我先把葡萄藤圈成圆圈作为根，埋进土里，留一个节在外面发芽。还照着别人教的方法，在根上撒了把白糖，说这样以后结的果实才甜。
果然，在七十年代，我种的葡萄爬满了栾树和泡桐，也爬满凉亭的屋顶。一挂挂，一串串，一砣砣，绿里泛白，白里透亮，真是人见人爱，垂涎欲滴。我们那时都上山下乡了，父母去世，家里无人。常常是好心人避免小孩把房屋弄坏，才帮忙把葡萄摘了。据他们说，那葡萄不论大小，每一粒都甜得靓人。
这房子、这院子虽然有些破旧，但它实用、宽敞。当年在云安能有这样的宅院，有这样多的果树，这样多的花，有这样干净的家庭厕所，几乎是没有的。虽然很多大户人家的房子比这好得多，有石板铺就的四合天井，亭台楼阁，有的或庭院森森、有的或层层叠叠，但都缺乏我家这种富有生机与活力的、略带原始的花园情趣和氛围。这样的居住环境，当然也引来不少人的羡慕。
我家房子虽宽，但人口也多。父母共养育了八个子女，这十口人（自然灾害时期饿死了一个妹妹就只有九口人了），当年全靠父亲一人挣钱维持生计。父亲从小和贾仲成医生一起，在药铺当学徒学抓药，贾仲成坚持到学成，后来成了云安知名的中医外科医生，一直在江西街行医。
我祖父死后，父亲放弃了学医抓药，就改学做小生意。象浇蜡（敬香用的蜡烛）、推丝烟等。还要到湖北沙市进布匹、水鱼，到湖南浏阳或者开县临江寺去进鞭炮，到本县的黄石进红糖等商品来卖。父亲一生活得很辛苦。
母亲是云安船老板家庭出身，据说外公刘芝海，当年有二、三十条船，在汤溪河里跑运输。他年轻时闯荡江湖，年纪大了还自学中医，医院一带免费为民诊病，具备了一定的经济实力和人脉关系，也置办了一些产业。听我大姐讲，当年文昌宫(后来为云安中学)，东面一半的房产，就是我外公家的产业。也算是云安河北的名门旺族。
又因为云安撑船的相当部分是刘姓人家，外公的辈分也高，所以我母亲在当地也受人尊敬，常常很远就听到人家主动打招呼，喊她二老头儿，或二姑奶（云安称姑姑为老头儿，我妈排行老二）。我的几个舅舅后来也都继承了外公的职业，一辈子在汤溪河里讨生活。
母亲嫁过来后，就只是负责操持家务。只有五十年代后期和六十年代初期，母亲在沙湾的商店里当了几年营业员，每月薪水也是九元钱。其它时间，都在为一家大小的吃穿而劳作。娃儿多，钱不够，她通常买来白官布自己加染料在锅里煮成蓝色，再晾晒到院子里。每当此时，再宽的房子、院子也捉襟见肘，不见宽绰。子女们偶尔还有争铺睡，争凳子坐的现象。母亲嫁过来一辈子也没享到个福。
后来我的几个外姪，也先后在这里渡过一段时光，他们对这老屋也颇有几分感情。
四
我家住在淡水溪，淡水溪的人们都是我的好邻居。
最靠近的就是我们右侧后面隔壁的盐工粟姓人家。两家大人小孩说话都互相听得到，只是一片板壁之隔。他们背朝我们，出入则是从淡水溪上搭的小桥上过。
右侧前面原来是空坝，中间放的一个消防用的太平池。若干年后粟家的房子受到溪水威胁，大门就改开在这边了。粟姓人家后来因他家大儿粟少奇的关系，全家先后都迁到攀枝花去定居了。
花园的另一头，住着一家姓冉的工人和姓向的老中医，向医生平时除了看病以外，深居简出，但他家大女儿向可政和我们交往得也很频繁。在那之前，王自莲家曾在此居住，在那以后那又有刘成智、雷生亮他们几家居住。
辅成中学的教师宿舍也和我们是邻居，他们在巷子的左边。那一大片房子听说原来是施家的宅院，后来由辅成中学作了学生和教师的宿舍，有的房间，还作过音乐教室。
住在这里的老师常常穿过小巷，到我家花园来赏花，寒暑假外地老师回校时，他们还带来各种外地的花种，比如鸡冠花一类，当时云安见都没见过。有一回，他们还带来了西红柿种子，让我们种下去，结果不仅长势良好，果实也结得不错。可惜那时候不知道怎么吃，看到鲜红的果实，以为像柿子一样吃，拿来一咬，酸的。全都吐出来了。
紧靠教师宿舍的是船工刘姓人家，男人撑一辈子的船，周姓女人，操持一辈子家务，大儿当兵回来后，安排到万县罐头厂，幺儿后来也是木船社的职工。一家人都是天本地份乐善好施之人，但刘老汉退休回家后，两个老人就天天吵架，从未停歇。
平常每次斗嘴后，刘老汉就要寻死。他在桌子上搭个凳子，然后用白色头帕挂在房子中间的过梁上，这头就套在脖子上，大声喊着，我要去死啊，我不想活啊。往往这时就有人去救，经过多次都没有死成。
终于有一次上吊，没人去救，那悬梁自尽的闹剧最后变成了惨剧。女主人不久也莫名其妙地一头扎进水缸，自寻短见了。真是有点怪。
挨着刘家在外面大街上的是船工周世泽一家；再过去就是周老太太，男人也是撑船的。她的后面是熊聋子的家。
这熊聋子，大名熊清本。自小学习厨师，聪明上进。后被国民党军队一个有级别的官员看上了，最后作了他的私家厨子。在游走大半个中国的同时，也成就了他的手艺。无论红案、白案，样样精通。他可以把川、鲁、浙、湘、粤菜搞得头头是道，也可以把它们综合后，融为一道道匠心独运的特色菜。
他回来以后，云安镇政府把他安排在当时是省属企业的云阳盐厂当大厨。云安镇每有重要领导或客人，必由他主厨。此人没有架子，街坊邻舍的红白喜事，他只要有空就来帮忙。且不要报酬，只是请老板泡一壶酽茶就行了。记得我七十年代结婚时，还请他帮忙办了一桌当时还算高档的酒席，宾朋赞不绝口。
大门外的街对面是我的幺舅一家，他们到农村去后，就是船工何天福居住。医院那边去了，这里就由谭孝明居住。
他家旁边是粟克云一家，虽说也是大家庭，但一家勤劳朴实、为人敦厚爽直，他还是个种菜的老把式。后来云安成立了菜场，我们家附近那些原来种菜的菜农，包括姓粟的、姓陈的、姓马的、姓王的、姓胡的、姓李的、姓熊的、姓孙的、姓贺的，统统都归入了菜场，粟克云当过队长。
数过去，左边有开豆腐铺的李豆花儿，后来由陶林家租住。过来是唐克浪的家，庭院天井，大户人家。再过来就是卖醪糟、黄糕的戴姓老板，由于东西做得好，且为人低调、诚实，人称戴醪糟、戴黄糕。
戴家女主人黄永莲还有一绝活，就是做年糕，但必逢大的节日才做。当年她做的年糕，真是晶莹剔透、色泽红亮、入口香糯绵软，凉幽幽，甜丝丝，感觉极好，少年时的味觉记忆至今尚存。六十年代，成都耀华食品厂曾开发出了一种叫高粱饴的糖果，甫一尝，味道近似，但细品起来，感觉还是没有那年糕带劲。
可惜这门手艺随着老太太的辞逝而失传。但他家的后人戴承明戴承章戴承文，比他们的上辈更为出彩。
我们对面，从小巷绕过谭孝明的房子，就到了马家坝坝，在荫翳蔽日的，生长了数百年的老黄桷树下，有辅成中学总务徐老师，人称徐老总。那里还有张观秀、聂毛、马狗子等人家。
淡水溪沟的右边是王安兴、吴建国、黎和平、彭先静、陈老乡的家。再上去还有阙彩鸾、阙彩光、徐大炮，他们有的是种菜，有的是撑船，有的是盐厂职工。
不远的辅成中学门口，还有人高马大、政治嗅觉灵敏的杨老七和老实忠厚的贺正举。
我们淡水溪那块，很多人名就取得有特点，如；徐老总、癞巴石、刘犟狗儿、咪犟狗儿、三狗子、马狗子、熊聋子、谭麻子、邬八字、赶年儿、杨老七、徐大炮、陈老乡、桩尾儿、黄精狗儿、苏二娘。
有的是性格特征，有的是生理特征，有的是地域特征，还有的是职业特征。
比如那个为人低调的徐老总，说话沙哑，不爱串门，更不喜欢别人到他的家。连他的儿子，想邀请同学去家里玩也不行。只有一次例外，徐老总主动求人帮忙。
那是他的第一夫人病危弥留之际，提出在临终前听一段音乐。夫人姓彭，原是南溪桂花村小的公办教师，人很端庄和蔼，只因为长年在乡下教书，与街坊少有来往，认识她的不多。徐老总听说要听音乐，就着急了，因为那时没有录音机，慌忙中想到了周成德。
周成德，我们小巷旁的邻居。因腿有残疾，高中毕业后，还没就业，成天在家练书法和二胡，当时也还算熟练。就这样周应邀提了一把二胡来到徐家，把自己练过的二胡曲子重新演练了一遍，在场的人们听着象《江河水》、《病中吟》、《烛影摇红》那些如泣如诉的二胡曲，面对伊人将逝的场面，都不禁悲从中来，纷纷掩面而去。这也是徐老总第一次正面与街坊打交道。
这种情况直到他第二夫人娶进门后才有所改善。
后来有一次，我终于进了他家的门，看见他正在兴致昂然地煮黄鳝。那天他一高兴，话就多起来了。一边煮，一边给我讲。先把买来的黄鳝用清水喂几天，然后用鼎罐把水烧开，再一条一条地把黄鳝放进沸水里，放一条，盖一次盖。我听得黄鳝放进去，在开水里猛地弹一下就没声响了，揭开盖子他又才放第二条。他说这么煮了吃可以治什么病，也好吃。我不以为然，反倒觉得有点残忍。
除徐老总以外，还有那思想觉悟特别高的老党员杨老七，每天夜班回来时，自制的拖板鞋（木屐）自信地踏在石板路上，呱嗒呱嗒作响。有时还一边走路，一边大声提醒人家，防火防盗叫到喔。夜深人静时，一条街的人多远都听得到，而且知道一定是他。
那嗓子低沉、声音嘶哑的盐工徐大炮，大名徐道国，也住医院坝子，一亮嗓子，远近玩兴正浓的小孩子，都会害怕，然后悄悄逃也似的地离开了。
还有清早起来就观云识天气的菜农粟克云；
也还有洪水过后总能用围帕提回一砣鲜鱼的咪犟狗儿。
……
毕竟淡水溪的人，个个都是有血有肉、有个性有本事的人！
五
但我们那一块始终没出什么大的名人，更没有什么伟人。不象离我们不远的衙门口，还出了个蓝伯庄。饮过延河水，打过大胜仗，官至副军级，最后定居在南京。
我们淡水溪，溪小官也不很大，无人能出其蓝伯庄右。不过还是有些人多少给我们淡水溪长了脸。
当大学生尚属凤毛麟角的年代，淡水溪就出现了三个。一是我家二哥乔在荣，五十年代中期考上大学；后来有李玉成、王安兴，分别于六十年代初、中期考上大学。他们不仅是家庭的骄子，连邻居也引以为傲，当然也成了淡水溪的骄傲。
离我家不远，熊聋子的旁边，人称刘豆腐家的四个儿子，据说都很有出息。老二刘家修一直从政，现已从万州调至宜昌三建委；老三现任万州区盐务局领导，且正在对云阳盐业历史进行深入研究；老大老幺据说也发展得很不错。
我家旁边的船工咪犟狗儿，有一独生儿子刘古剑，最近才知道他特别成气，高中毕业后当兵，进过军校，后来还当过奉节县的武装部长，毫无背景的他通过自身努力官至正团级，也确实不简单。
龙王井许家的老二许衍华，曾任云安镇党委书记，算是做过我们云安人的父母官吧。
我家对面粟克云儿子粟少成，在攀枝花也算是一个商、企两界通吃的精英。他的继子、王安秀的儿子谭顺清，在攀钢也当过选矿厂的主要领导；粟克富的儿子粟兵年纪不大，已升至副部级，目前供职于中华全国总工会人事部门。
还有更多陈克勇、周成立等正征战在各个领域，已经崭露或正在崭露头角的淡水溪的新新人类，也许不用多久就会被人们发现。
行文至此，万州的朋友代承文来电说，辅成中学后面的翠田村也应该算是淡水溪流域，万州区领导白某某，就出生在那里。如此一来，我们淡水溪又增添了一位具有一定官阶的政治人物。
与他不远的金泽富，也要算一个不可小觑的人物。虽然行走江湖于特殊年代，但他内在的指挥潜质，知识功底，行事作风，良好的口头表达，如以正常时期论，足以让他在各行各业中崭露头角，足以让他在所在岗位风流倜傥，挥洒自如，作用不可估量。
淡水溪以前的历史，无据可考。
解放前我们这一块，只听说出了个武林高手，姓施名祚胤，字剑寒。据说轻功、剑道，在云阳无人匹敌。他飞檐走壁武艺高强，声望在外名震川东，常有远道的剑仙侠客，来此拜会并与之切磋技艺。
施家后人在各个方面也都有不错的发展。
解放前后在淡水溪工作了一段时间的，还有一个叫陈医官的人。老辈人都晓得，我医院的地方，医院，是外国人在云安救死扶伤的地方。抗日战争时期，这些医生都逃亡了，外地来的一个姓陈的医生，接替了这里的工作。据说他曾在部队里行过医，人称陈医官。
他擅长西医外科，也可以搞点内科。那时的人，体质差，喜欢长那些疔疮疱毒，云安隔河渡水也不方便，因此附近很多病人都在他那里治疗，口碑还不错，他一直干到解放后。五十年代中期搬到邱家巷子又行过一段时间的医，才离开云安回万县原籍去了，后来听医院院长。
我们本地有个名中医，喊的娃娃儿先生，他姓彭名富之。他医道精湛，医德高深，往往通过望、闻、问、切和察颜观色，就能准确诊病。内外妇儿，无不精通。特别擅长中医治疗儿科疾病，远近闻名。医院（医院）坐班。
但是每天下班回家后，还要在自家院坝里为人诊病，而且不收分文，医德医术都堪称楷模。城里乡下的疑难重险的病人，都纷至踏来，后来被评为云阳县名中医。
老人家的儿子彭威及孙女已成为彭氏医家的嫡系传人。他的徒弟陈吉燕，医院也是声名鹊起，口碑极佳，所撰论文常常发表在国家级的中医刊物上。所以彭老先生应该也是我们这一块的响当当的名人。
淡水溪徐志夫的斋铺也在云安独占鳌头，老辈人说的斋铺，其实就是糖果店或糖果厂。他家那时的糖果全是手工土法制作，工艺精良。记忆中有姜占、花生占、焦奇、火炮糖、芝麻杆等水果糖和杂糖，还有酥饼、水井糕、绿豆糕、健脾糕一类的糕点，品种多达几十。所用之水完全取自龙王井，百分百的绿色食品，绝无有害添加剂之虞。因为生意兴隆，他家在云安当年最繁华的地方——江西街和衙门口各开有一个大门店，也算云阳当年的商界名流。
那其他方面的人呢，我看前前后后还有这些人可以算有些作为，也为我们淡水溪增了光添了彩。
一是原云阳盐厂厂部秘书阙彩鸾，文字工夫非常了得，所撰文字在当时四川省的省属企业中享誉很高；
二是在二胡、笛子、书法、美术方面有相当造诣的施玉龙，二十多岁就达艺术巅峰，成为云阳县为数不多的顶尖级二胡高手，至今还勤习不辍，过去的《烛影摇红》、《空山鸟语》、《赛马》等名曲；现在的《蓝花花叙事曲》、《洪湖随想曲》、《新婚别》、《一枝花》、《万马奔腾》等新曲，在他的手里被演绎得出神入化，具有相当的艺术风格和境界。
硬笔书法也多次在全国获奖。即使现在60多岁了，一手乒乓球打得收放自如，还是荣获重庆市第二届老年运动会乒乓球团体金奖的，云阳队主力队员之一，他算我们淡水溪的一个全才。
三是在文史、收藏、志书、书法方面颇有研究的胡亚星，（他原来也在在龙王井住），当仁不让地成为云阳这方面的专门家。
四是在中医和古汉语方面有深入钻研，也颇有心得的周成德。
另有一夫妇，值得一叙。
在龙王井下面的淡水溪沟旁边，有一个院子，里面住有一梁姓人家，家养一男一女，女儿叫梁瑞莲，模样出众，可惜后来在出差时遇沉船事故，过早地香消玉陨了。
其弟梁瑞林，部队转业到云阳机械厂，后调成都温江区总工会。此人特别擅长二胡演奏，在成都小有名气，成为名符其实的民间二胡演奏家。现在是成都市道教乐团的首席二胡，成都市文化馆民乐团首席二胡。上门求艺者，特邀切磋者络绎。多次在省、市及全国的比赛中获奖。
其妻吴尚勇，原云阳师范附属小学音乐教师，后调成都温江，被四川省委、省政府授予四川省有特殊贡献的优秀专家，至今还在为四川各地音乐国培班学员讲课。夫妇二人在艺术的道路上，越走越宽，越走越远。成了名符其实的小名人，无疑也为我们淡水溪带来了一缕光和辉。
他们都是我们淡水溪的姣姣者。
当然还有一些普通人物，也各具特色。
粮站职工吕文明，男，个头不高，其貌不扬，浑身充满活力，性格活泼开朗，善于社会活动，有一定的号召力。他在街头宣传中常常扮演媒婆、小老太、日本人，且惟妙惟肖。特别长于扮演喜剧中的滑稽丑角。
七十年代，大家还应该记得，云阳县曾经在县城的大会堂汇演过样板戏，养鹿区的毕遵义（教师）、南溪区的颜灿华（知青），分别扮演的《沙家浜》中的胡传魁和阿庆嫂，都获得极高评价。而当时《红灯记》中的鸠山一角，则公认最佳的扮演者，是云安镇也是咱们淡水溪的吕文明同志。
还有一些小能人，虽名不见经传，确也在各行各业中取得不错的成绩。就说我家隔壁的粟少奇，他在繁忙的工作之余，还自学针灸按摩，救人不少。他曾在夏夜的蚊帐里学习《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《针灸大成》、《针灸学》、《经外奇穴》等医著，常常免费为人诊治，在当地成了小有名气的针灸奇人。
他的弟弟妹妹等也和他一样，勤勉好学，在建筑工程监理等行业中，干得有声有色。
象他们这样的人物估计还有很多。
我不得不提的，还有淡水溪还曾经出现过的两个女人。
这两个女人，她们的特点是端庄大方、为人友善、亲和力强。一个是幸泽玉，第二就是邓小静。
先说幸泽玉，年轻少妇，带一两岁小女，男人在重庆望江机械厂（兵工厂）上班，当时还未获准带家属，所以就住在唐家院子临街的楼上。她平日里就和附近的女孩子一起玩，也做些针线活，特别喜欢串门，也喜欢帮忙。她把好吃的带给别人，也很大方地接受别人的邀请。一条街都乐于和她交往。她到哪里，笑声就到了哪里。
再就是邓小静，她是徐老总的第二夫人，和徐老总是老夫少妻。她风趣活泼，大大趔趔，既有男人的爽直，又有女人的风韵。她的话一出口，就给淡水溪带来了笑声和快乐。
她的女儿，认王安碧为干爷（干妈）后，改姓王，叫王红。街坊邻居在王红长大的过程中，也倾注了一种爱，王红到任何一家都会受到礼遇，这也是作为对邓小静的回报。特别是她的到来，打破了徐老总一贯不与邻里交往的处事方式，广交了朋友，加深了邻里之间的友好关系。
这两个女人当年和我的姐姐关系很好，她们也经常出现在我们家，只是在不同的时期。幸泽玉在先，邓小静在后。她们两人互相并不认识，但都给我们淡水溪带来了温馨，带来了生气，带来了和谐。
淡水溪也还有一些灰色的人和事。如马家坝坝发生在聂毛、马狗子与李某某身上的，两个男人和一个女人的爱情故事，在那个年代，给沉闷生活在淡水溪的人们，带来了不少的苦笑和唏嘘。最后因其中一个男人，在特殊年代中的离奇失踪，才使这个故事画上句号。
六
我们这里有口井，叫龙王井，它那从石缝中冒出来的水，千百年来一直滋养着淡水溪的人们。那水真是清冽甘甜，四季恒温，从不断流。任何季节你喝下一捧，都神清气爽。所以那一带除了吃汤溪河的水外，大多是吃龙王井的井水。
那水井，低于地表一米，除窄窄的只容得下一人的井口外，下面是很深的石坑。而水就在石坑的底部，天长日久，底部被水瓢舀成了光滑的锅底形。每次舀水，必须俯身向下，连头都要伸进井里，才能舀到水，而且是浸出来一瓢舀一瓢，绝不多余。水量不大也不小，俯仰之间，就浸出了一大木瓢。
怪的是即使是无人舀水，它的水也始终不满井口。这就保证了龙王井水质的清洁卫生，不被污染。因此人们只要有时间，哪怕等也要等这里的井水。后来镇里头拨款在它旁边另开了一口井，水质同样清洌甘甜，缓解了排队等水的情况，进一步满足了人们的需要。
有人说因为龙王井的水好，附近多出美女，这话有一定的道理。我们这一带的姑娘虽说算不上貂婵、西施一般的美貌，但有的出落得确实标致，有模有样，这是事实。光解放后就出了王自莲、李德禄、施玉桃、向可政、梁瑞莲等。这些姑娘当年赚取的回头率是极高的，更不知道她们曾经是多少小伙儿的梦中情人了。
七十年代以后的美女就更多了。
七
我出生、成长都在淡水溪，那里有我很多儿时的同学、同伴和朋友。一般般儿大的就有戴承文、胡佑章、彭淑礼、陶林、许衍福，熊明全、李玉泉、朱文祥、谭孝全、张兴明、梁瑞莲、唐云清。上下般般儿的有施玉龙、施玉坤、王安全、粟克兰、粟少奇、粟少康、粟少年、粟少田、谭顺清、吴建国、戴承章、杨志祥、杨志明、熊燕云、熊燕玉、熊选明、熊明禄、周成瑞、黄坤德、黄坤碧、胡中梅、孙凤敏、孙凤植、贺春碧、谭孝明、马梦民、徐建中、张小敏、徐友成、徐友健、何兴凤、阙焕章、阙焕文、阙焕菊、聂代兴、彭先进、王安碧等等。
这些人要么上学在一个班、一个学校；要么就是挑水、挑煤、淘菜、洗衣在一起；要么就要在踢岗、跳绳、躲猫、滾珠子的游戏中经常碰面。加之我们离上河坝不远，夏天到汪家沟河里放滩（游泳）也很近，我们这些人不叫朝夕相处，也叫抬头不见低头见。彼此熟悉了对方说话的方式、语气，甚至在黑夜中能分清每个人的呼吸。
那时，我们没有家庭经济条件的界限，也没有家庭成分的约束，也没有学习成绩高低的区别，彼此相容。就是一条，相逢就是快乐。
长大后我们这批人，为了生计，天各一方，极少往来。后来有的随子女迁居，有的已经阴阳两隔了。能经常在一起的已寥寥无几，除代承文、许衍福等少数朋友间或聚聚，或者电话联系，多数已音信杳无。但我们都在相互打听，彼此牵挂。因为我们都曾经生于斯，长于斯，小小的淡水溪在凝聚着我们的心。
不久前，我还打听到家住奉节县城的粟少康，专程前往，受到他的热情款待，真实体验了他乡遇近邻的感觉。
淡水溪是我的家，我家住在淡水溪。但随着长江三峡米蓄水，淡水溪已渐渐远去，我的家也渐渐远去。不过那浓浓的乡音，那暖暖的乡情，那熟悉的吆喝，那叮咚的脚步，都足以让我们回味。那奔腾咆哮的山洪，那逶迤曲折的清流，那袅袅婷婷的炊烟，也从未离开过我梦中的视野。
啊！淡水溪。
她是一根纽带，把我们联系起来，常聚常新；她是一个模特，让我们用温暖的色调来地将她尽情描绘；她也是一部历史，让我们永远记住那里的人们曾经有过的痛苦和欢乐！
我在心底祝愿，所有曾经在淡水溪生活、工作过的人，所有热爱淡水溪的人，所有与淡水溪的人和物有关的人，家庭幸福，一生平安。
愿我们的淡水溪永远保佑我们。阿门！
美文欣赏点击如下链接：
有盐有味话云安10：我的老家相见不如怀念
有盐有味话云安9：《聊斋云安场》
有盐有味话云安8：百魅千姿话春节
有盐有味话云安7：依稀的沙湾街
有盐有味话云安6：过河
编辑熊道友图张尚平
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇