每日功课
??????????????加倍咒
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嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴巴吽帕德所哈。
此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍。
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上师三宝您悉知，
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幸获难得暇满仅此世，
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无常死亡何时至不定，
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投生轮回何处皆苦因，
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善恶业果苦乐实不虚，
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获解脱道上师悲心摄。
——《金刚七句祈祷文》——
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金刚七句祈祷文
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邬金刹土西北隅
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莲茎花胚之座上
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获证稀有胜成就
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世称名号莲花生
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无量空行眷围绕
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我随汝尊而修持
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为赐加持祈降临
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格热巴玛色德吽
当遇到任何困难，只要诚心祈请莲师，会得到莲师无上的加持！如果能把藏文也念下更好，每天做功课前，必要念莲师祈祷文！我们很多师兄平常工作很忙，没有太多的时间修行，但是每天只念师祈祷文，就已经得到很大的感应和加持！
分享一个精彩视频《快乐念佛》点击观看吧：正文一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。人的长相是这么来的！让你相貌美丽端庄的秘密。————世上的人，长相千差万别。
这是为什么？
人的相貌是这个人善恶业的综合表现。
某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。
某人经常爱小拿小摸，每动一次此念，就贼目鼠眼一次，长此以往，就出鬼祟相。
某人经常爱贪大便宜，每动一次此念，就心黑一次，长此以往，就出黑大亨恶相。
某人经常爱铺张浪费，每动一次此念，就松懈趔歪一次，长此以往，就出趔歪相。
某人经常爱骗人钱财，每动一次此念，就薄一次，长此以往，就出薄皮相。
某人经常爱赌，每动一次此念，就失理智一次，长此以往，就出意志薄弱相。
某人经常小气，每动一次此念，就紧巴一次，长此以往，就出吝啬相。
某人经常爱混，每动一次此念，就松懈一次，长此以往，就出懈怠相。
某人经常爱玩乐，每动一次此念，就漂浮一次，长此以往，就出漂浮相。
某人经常爱贪吃，每动一次此念，就嘴大一次，长此以往，就出大嘴相。
某人经常爱贪酒，每动一次此念，就产生毒瘾一次，长此以往，就出酒鬼相。
某人经常爱发脾气，每动一次此念，就立眉瞪眼一次，长此以往，就出丑陋相。
某人经常爱说废话，每动一次此念，嘴就松弛一次，长此以往，就出趔嘴相。
某人经常爱说歪理，每动一次此念，嘴就歪一次，长此以往，就出歪嘴相。
某人经常爱说是非话，每动一次此念，舌就爱烂一次，长此以往，就出烂舌相。
某人经常爱说脏话，每动一次此念，嘴就爱喷唾液，嘴唇丑陋一次，长此以往，就出丑唇相。
某人经常爱生气，每动一次此念，嘴就向前噘一次，长此以往，就出噘嘴相。
某人经常爱发狠，每动一次此念，嘴唇就向上包一次，长此以往，就出地包天唇相。
某人经常爱笑话人，每动一次此念，嘴唇就向外翻一次，长此以往，就出翻唇相。
某人经常爱骂人，每动一次此念，嘴角就爱坏一次，长此以往，就出嘴角生疮相。
某人经常爱邪淫，每动一次此念，肾与膀胱就受损一次，长此以往，就出劣肾面灰、耳障相。
某人经常爱吓唬人，每动一次此念，胆就受损一次，长此以往，就出劣胆面褐相。
某人经常爱算计人，每动一次此念，肝就受损一次，长此以往，就出劣肝面黄、眼障相。
某人经常爱坏人，每动一次此念，心与小肠就受损一次，长此以往，就出劣心面黑紫、印堂发暗相。
某人经常爱取人不义财，每动一次此念，肺与大肠就受损一次，长此以往，就出劣肺面盛赤、鼻陋相。
某人经常爱恶语伤人，每动一次此念，脾与胃就受损一次，长此以往，就出劣脾面苍白、口丑相。
某人经常爱尊重人，每动一次此念，就庄严一次，长此以往，就出庄严相。
某人经常爱精进，每动一次此念，就向上一次，长此以往，就出端庄相。
某人经常爱节俭，每动一次此念，就谨慎一次，长此以往，就出朴素相。
某人经常爱布施，每动一次此念，就宽厚大方一次，长此以往，就出宽厚相。
某人经常爱以慈悲心助人，每动一次此念，就积善一次，长此以往，就出慈悲善良相。
听闻无上密义，早日证悟菩提。
每日教言——心包太虚，量周沙界——
对于无常，世间人在亲友病逝时，才有一点感触，伤心以后再也见不到他了。而作为修行人，即使两个人身体很健康，离别时也应该当成永别：“我们以后不一定能见面了，极乐世界再见吧！”时时有种无常观，这是相当重要的。世间人或许觉得这不吉祥，但实际上并非如此，修行人之间需要一种观无常的微妙缘起。
——邬金多杰——
念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执着、不贪求；遇到灾祸，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度难关，不使祸上加祸。这样，在精神上就不会遭受过份的刺激，加深灾害带来的痛苦、念佛的人，持不杀生戒，蔬食奉斋，随遇而安，生活节俭，可使经济上减少负担，思想上也较为安定。而且不杀生命，是慈悲心的具体表现，可以减少疾病，增长寿命。
——邬金多杰——
空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作何感悟？”禅师淡淡说道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法掌握的又何止与此？常怀一颗平常心，行到水穷处，坐看云起时，足矣。心乱只因心在尘世，心静只因心在禅间。
现在社会上存在着太多打着“直率”的旗号对自己的言语不负责任的人。
因为“直”，就可以为所欲为口无遮拦。
因为“直”，就可以信口开河发泄积怨。
因为“直”，所有人都该为他的“不虚伪”让路。
因为“直”，所有唐突冒失措辞不当都应该被原谅。
这不是什么真性情，不是什么单纯率真，更不是什么坦诚直率。
这只是一个自私的人，说话不经大脑，无视他人感受，不克制情绪，不顾忌影响，肆无忌惮地只图自己痛快。所以我们要时刻提醒自己：心善、颜善、语善。
智者说：想得到什么，就要先给予什么。想要长寿，就要先把生命给别人，这是放生。想有智慧，就先把智慧给别人，这是法施。想要富贵，就用钱财帮助别人，这是布施，对这个世界所做的一切，最后都会回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充实，圆满。
尤其是有些人现在唯一行善，修习菩提心、空性等大乘法要，或生起次第、圆满次第、直指本性等密宗教言，依靠这种强大的对治力，本来自己后世将堕入恶趣的罪业，可以提前在今生成熟，并感受痛苦。如《能断金刚经》云：“行持波罗蜜多之菩萨，受到损恼或受极大损恼，此乃未来所受之苦业，于此世成熟。”
——邬金多杰——
学佛的人应该一切事情看得淡，要处处学吃亏，要有还债的想法。我们早一天把债务还清，就有利于在修行中扫除障碍。弘一大师说：“我不认识什么人是君子，做事情愿吃亏的就是君子；我也不知道什么人是小人，做事情到处爱占便宜的就是小人。”这个标准很明确。处处愿意吃亏的人是懂得利人的人；处处贪便宜的人就是自私自利的小人。
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喇嘛钦！
喇嘛钦！
喇嘛钦！
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣；
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由；
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法；
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海；
愿我能为众生传妙法，成办利他无有厌倦心；
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。
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