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格鲁派传奇六大寺（朝圣必去）
-03-14
第一任：宗喀巴大师第二任：贾曹杰·达玛仁钦第三任：克主杰大师
甘丹赤巴，藏传佛教头衔，就是宗大师的主法座的主人，是拥有宗大师的主法座的那个‘掌座人’，而这个‘座’，实际上指格鲁最高权威的意思。甘丹赤巴，意为“甘丹法座持有者”，甘丹寺住持，拥有这个头衔者将成为格鲁派的领导者。自年藏历正月宗喀巴·洛桑扎巴（-）在拉萨召集规模宏大的祈愿大法会并于当年建成了藏传佛教格鲁派第一座寺院甘丹寺（这两件大事被认为是藏传佛教格鲁派正式创立的标志）后，宗喀巴亲自担任了甘丹寺主持“甘丹赤巴”，故而历史上有视甘丹赤巴为格鲁派教主之传统。甘丹赤巴不论是不是转世仁波切，也不论出生地区和出身的寺院以及年龄大小、贵贱高低、声望大小等，担任甘丹寺赤巴的首要条件是要精通显密经论及讲经听法的学识。由于甘丹赤巴被视为宗喀巴衣钵的继承者，故而在格鲁派中有很高的地位。甘丹赤巴的人选，首先要在三大寺学完显宗课程，取得拉然巴格西学位。之后，进入上密院或下密院，经过三年以上的密宗修习。通过密宗考试，升任掌堂师，任期四个月。再升为“喇嘛翁则”(意为“上师领经师”)。也有不经掌堂师而直接当上喇嘛翁则的，任期三年。任满后．升任密院的堪布，任飙三年。退位后，被称为堪苏(意为“退位堪布”)。然后上、下密院的堪苏分别有各自的升迁机会，上密院的堪苏按年资递补甘丹寺夏孜扎仓的却杰，下密院的堪苏按年资递补甘丹寺绛孜扎仓的却杰。甘丹寺这两个扎仓的住持不称为“堪布”，而称为“却杰”(意为“法主”、“法王”)．其地位高于一般寺院的住持。两位却杰就是甘丹赤巴的正式候选人，双方轮流递补，担任甘丹赤巴，七年为一届。担任甘丹赤巴时，还要得到观音的委任手续，登座时，要举行盛大的庆典仪式。所以，丹寺巴选任制度是一种比较特殊的形式，有别于其他寺院寺主的传承方式，主要体现在重视佛学学识，而不重出身，通过层层考测、选拔，能成为甘丹赤巴者，他们无不精通佛教显密理论并严守佛戒，具有高尚的道德情操，堪为僧众之楷模，受到大众的普遍敬重。年宗喀巴圆寂前，将自己的衣钵传给了大弟子贾曹杰·达玛仁钦，之后贾曹杰继承了宗喀巴的职位，成为第二任甘丹赤巴；贾曹杰在他年去世的前一年即年委任宗喀巴的另一个大弟子克珠杰·格勒白桑担任甘丹寺主持，是为第三任甘丹赤巴。年克珠杰去世后，由宗喀巴另一个弟子大夏鲁瓦·勒巴坚赞继任。这样一脉相承，至今为止，甘丹寺一直以格鲁派中学问最好的僧人担任赤巴。甘丹赤巴法座下有一阎魔护法像，无真实修证的人是无法坐在上面的，甘丹赤巴代表着宗喀巴大师，是坐在阎魔护法头顶的人，地位崇高！因此西藏有句话说：“甘丹宝座本无主，只怕来者无学识”。自从宗喀巴大师建立了甘丹寺后，就奠定了格鲁派的基础，甘丹寺也成为格鲁派的祖寺。由于这个原因，甘丹寺的堪布称为为甘丹赤巴，即格鲁派的法王，他是格鲁派最高的宗教领袖。
历代甘丹赤巴一览表
第一任：宗喀巴大师
第二任：贾曹杰·达玛仁钦
第三任：克主杰大师
第四代：法台夏鲁巴·勒第五代甘丹法台雅德·罗珠却珺巴坚赞(妙幢)。
第五代甘丹法台雅德·罗珠却珺(智慧护法)。
第六代甘丹法台克珠·唐吉钦巴之弟跋苏·却季坚赞(法幢)。
第七代甘丹法台法主·罗追丹巴(慧坚)。
第八代甘丹法台法主门朗班瓦(愿吉祥)。
第九代甘丹法台是赤钦·洛桑尼玛(大法后惠日)。
第十代是丹玛·益希桑布(妙智)。
第十一代是塔钦·洛桑扎巴(善慧名称)。
第十二代是嘉木漾，希侥勒班罗追(妙音·善智妙慧)。
第十三代是赤钦·却季协守(法友)。
第十四代是堆龙巴·仁钦维赛(宝光)。
第十五代是班钦·索南扎巴(福称)。
第十六代是迦热·却琼嘉措(护法海)。
第十七代是木雅·多吉桑布(妙金刚)。
第十八代是齐日·坚赞桑布(善幢)。
第十九代是赤钦·阿旺却季扎巴(语自在法称)。
第二十代是赤钦·却扎桑布(法称善)。
第二十一代是法主德瓦坚巴·格勒班桑(妙吉祥贤)。
第二十二代是砻雪根顿，丹巴饶杰(教盛)。
第二十三代是法主才旦嘉措(长寿海)。
第二十四代是额噶瓦·强巴嘉措(慈海)。
第二十五代是赤钦·班觉嘉措(富海)。
第二十六代是赤钦·当曲班巴(圣教炬)。
第二十七代是法主释迦仁钦(释迦宝)。
第二十八代是赤钦·根顿坚赞(比丘幢)。
第二十九代是卓尼·协宁扎巴(善知识称)。
第三十代是达隆查巴·罗追坚赞(慧幢)。
第三十一代是法主当曲班瓦(圣教祥)。
第三十二代是仲孜·楚程曲培(戒法增)。
第三十三代是赤钦·扎巴嘉措(名称海)。
第三十四代是赤钦·阿旺却季坚赞(语自在法幢)。
第三十五代是林麦沙布隆·降央贡郊曲培(曼殊宝法增)。
第三十六代是工布·旦增勒协(掌教善说)。
第三十七代是赤钦·根顿仁钦坚赞（比丘宝幢）。
第三十八代是朝达瓦·丹巴坚赞(教幢)。
第三十九代是赤钦·贡却曲桑(宝善法)。
第四十代是法主阿里巴·班丹坚赞(具德幢)或称丹巴坚赞(法幢)。
第四十一代是夏孜·洛桑坚赞(善慧幢)。
第四十二代是赤钦·洛桑顿悦当曲(善慧不空圣教)或称尊者朗塔多吉(清净金刚)。
第四十三代是赤钦·强巴扎喜(慈吉祥)。
第四十四代是鲁布·阿旺洛追嘉措(语自在慧海)。
第四十五代是卓尼·嘉木漾楚程培杰(曼殊戒昌)。
第四十六代是桑洛京巴嘉措(施意乐海)。
第四十七代是邦达瓦·洛桑曲培(善慧法增)。
第四十八代是赤钦·顿珠嘉措(义成海)。
第四十九代是赤钦·洛桑塔杰(善慧昌隆)。
第五十代是贡塘赤钦·根顿平措(僧圆满)。
第五十一代是霍藏赤钦·班丹扎巴(具德名称)。
第五十二代是赤钦·阿旺曲培(语自在法增)。
第五十三代是赤钦·坚赞森格(胜幢狮)。
第五十四代是赤钦·阿旺乔丹(语自在具胜)。
第五十五代是桑查赤钦·阿旺朗喀(语自在虚空)。
第五十六代是赤钦·洛桑赤梅(善慧无垢)。
第五十七代是赤钦·桑丹平措(三昧圆满)。
第五十八代是夏琼瓦·阿旺曲扎(语自在法称)。
第五十九代是秋桑·阿旺曲扎(语自在法称)。
第六十代是赤钦·洛桑丹巴培杰(善慧法隆)。
第六十一代是擦朵·阿旺楚程(语自在戒)。
第六十二代是赤钦·洛桑门朗(善慧愿)。
第六十三代是赤钦·洛桑堪乔(善慧贤胜)。
第六十四代是赤钦·洛桑扎喜(善慧吉祥)。
第六十五代是赤钦·根顿楚程(僧戒)。
第六十六代是甲琼·阿旺年扎(语自在盛誉)。
第六十七代是降央门朗(妙音愿)。
第六十八代是赤钦·洛桑格勒(善慧圆满)。
第六十九代是赤钦·降秋曲培(菩提法增)。
第七十代是赤钦·阿旺曲培(语自在法增)。
第七十一代是赤钦·益希塔堆(智欲脱)。
第七十二代是赤钦·降白楚程(曼殊戒)。
第七十三代是擦杂·阿旺降白楚程嘉措(语自在曼殊戒海)。
第七十四代是洛桑伦珠(善慧运成)。
第七十五代是赤钦·阿旺隆朵嘉措(语自在教证海)。
第七十六代是赤钦·洛桑钦饶旺秋(善慧妙智自在)。
第七十七代是赤钦·楚程培杰(戒昌)。
第七十八代是赤软·降央塔杰(妙吉祥盛)。
第七十九代是赤钦·洛桑京巴(善慧施)。
第八十代是赤钦·扎巴顿珠(称义成)。
第八十一代是赤钦·阿旺诺布(语自在宝)。
第八十二代是赤钦·益希曲培(智法增)。
第八十三代是赤钦·降秋朗喀(菩提虚空)。
第八十四代是赤钦·洛桑楚程(善慧戒)。
第八十五代是赤钦·楚程班丹(戒吉祥)。
第八十六代是策门林巴·洛桑坚赞(善慧幢)。
第八十七代是赤钦·阿旺土丹旦白坚赞(语自在佛教教幢)。
第八十八代是赤钦·钦饶悦丹(慧德)。
第八十九代是赤钦·洛桑年扎嘉措(善慧誉海)。
第九十代是赤钦·强巴曲扎(慈法称)。
第九十一代是赤钦·洛桑坚赞(善慧幢)。
第九十二代是赤钦·土旦宁齐(佛教日)。
第九十三代是赤钦·益希班丹(智吉祥)。
第九十四代是赤钦·伦珠尊珠(运成精进)。
第九十五代是赤钦·扎西东堆(吉祥伏千)。
第九十六代是赤钦·土旦贡噶(佛教喜庆)
第九十七代甘丹赤巴是林仁波切（任期：-）
第九十八任甘丹赤巴（任期：-）
第九十九代甘丹赤巴（任期：-）
第任甘丹赤巴：洛桑尼玛（任期：-）
第任甘丹赤巴：龙日南杰仁波切（任期：—）
第任甘丹赤巴：图丹尼玛隆多丹增诺布仁波切（日宗仁波切）（任期：-）
第任甘丹赤巴：洛桑丹增仁波切
第任甘丹赤巴：蒋哲曲杰．洛桑丹增仁波切
图为第任甘丹赤巴：蒋哲曲杰．洛桑丹增仁波切
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