为什么有的人会猝死减肥到底好不好穷人如何 [复制链接]

为什么有的人会猝死？减肥到底好不好？脂肪有没有用？麻黄汤和桂枝汤分别什么时候用？头上出油说明什么？怎么样呼吸才健康？穷人如何补气？什么叫消化？仔细阅读今天摘抄的文章来寻求答案吧。

书名：黄帝内经说什么（珍藏版套装）作者：徐文兵，梁冬

经文：岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。

1．为什么有些人活得长，有些人就活得短

所谓猝死，就是说他没有意识到自己身体已经快到崩溃的边缘了，或者是体内已经潜藏了很严重的病，而是他还在那儿把自己当正常人那样去使用，最后突然就崩溃掉了。

老百姓有句话叫“歪脖儿树不倒”，说这个人病病歪歪的，一辈子都在吃药、看病，还活到七八十岁。而有些人貌似很健康，突然得一场病就过去了。梁冬：你怎么解释和看待这种病病歪歪，还能活很长的现象呢？徐文兵：首先，一个病病歪歪的人，他不会把自己当成那种过度健康的人去使用。我们说“日出而作，日落而息”，人家会听；而那个猝死的人，就是貌似健康，对这些话不以为然的人，他就不听你的。

2．“五脏坚固”有一种本事叫藏精不漏

徐文兵：人又想健康又想长寿的条件是什么呢？岐伯回答的都是排比句，四个字一句话。第一，五脏坚固。梁冬：我们以前说过，“脏”就是“藏”嘛，那坚固是不是指它像口袋一样能扎得住呢？

徐文兵：“固”就是不泄漏、不释放，什么叫固若金汤？就像用熔化后的铁水浇铸成的东西一样坚固。五脏本来是“藏精气而不泄”。如果你五脏不坚固的话，那就老是在那儿泄，在那儿漏，漏的是你的精。这些精又是支持你长寿，活到天年的物质基础，物质基础没了，五脏一空虚，人不可能长寿。梁冬：大部分人都认为“肾藏精”，但你说的意思是：其他几个脏也在藏精，各藏各的精。

徐文兵：脑髓、骨髓、脊髓都是精髓，是藏的本质的精，它慢慢渗到各个臟腑器官里。而五脏的每一个脏，又是藏精的器官，这是中医的一个理论。

3．“血脉和调”像夫妻之和一样

梁冬：所谓的调和就像两口子吵架一样，你脾气大的时候老婆就声音小点；老婆脾气大的时候，你就声音小点，这样就调和了。

4．“肌肉解利”肌是发力的肉，肉是放松的肌

徐文兵：肌是发力的肉，肉是放松的肌。“肌肉若一”就是一人一半，所以健康之人，他的肌肉该用力的时候就发力，不用力的时候很放松。

徐文兵：“解”是肌肉放松的一个状态。什么叫“利”？要想知道“利”，你就要知道什么叫不利？我见过有人做治前列腺病的广告，画个水龙头在那滴滴答答，水不出来，这叫小便不利，就是不通畅的意思。如果肌肉不利，里面就疙疙瘩瘩，特别粗，会出现死肉，肌肉纤维化、条索化的情况。

很多人的肌肉就是死肌，摸上去吧，它老处于一种发力状态，不松懈。摸进去以后就感觉到疙疙瘩瘩的那种小颗粒，严重的叫条索化，或者叫纤维化，这叫不利，会产生气血不通的问题。

5．“皮肤致密”脂肪就是你的精

徐文兵：皮是表皮。大家能看到的表皮这个纹理，叫理。理的本源是沿着玉天然形成的纹路去雕它、琢它、切它、磋它。我们能看见的叫理，看不见的叫腠。腠是细胞和细胞间的间缝。

如果你的皮肤“致密”，那虚邪贼风就进不来。这个肤就是皮下脂肪，我们现在一谈脂肪就色变，恨不得把这个脂肪全部给刮掉，对脂肪恨得要死，妖魔化。实际上，脂肪是你的精，它可以到骨髓里面去，充盈脑髓，填精益肾。还有，我们说这个人肤如凝脂，什么感觉？珠圆玉润！晶莹透亮、吹弹得破。所以说，中国人的审美是建立在健康基础上的，绝对不是那种畸形病态的美，不会把自己练得那么拧巴、扭曲、变态。所以，“皮肤致密”是你长寿的一个重要条件。

6．“营卫之行，不失其常”内外运行都要正常

徐文兵：“营”指气血在血管里面流动，“卫”是指细胞间的那个气，叫保卫你自己的气。我们《伤寒论》第一方叫桂枝汤，桂枝汤是干嘛的？调和营卫，治自汗——营卫开泄了，就是皮肤开泄了。

相对桂枝汤，麻黄汤是什么？当人受寒以后，皮肤就会收缩，但同时也把寒气逼进体内去了。怎么弄？开门逐寇。一发汗，腠理一打开，把寒邪逐出去。所以吃完了麻黄汤，人会出汗或者是冷汗涔涔，出完就好了。桂枝汤跟麻黄汤的不一样在哪儿呢？桂枝汤是人受寒以后皮肤没有收紧，反而又发烧，但是有自汗——就是稍微活动一下就出汗了，其实是有点漏了，这个时候，我们讲“营卫不太和了”。本来卫气的意思是“阳在外，阴之使也；阴在内，阳之守也”。本来我应该把你护住，结果却担不起这个责任来，那我怎么办？用桂枝、生姜去提高你的卫气，用酸寒白芍去收敛一下你的营气，再加点大枣和甘草平和中焦、补益中气，这就是“调和营卫”。

7．“呼吸微徐，气以度行”生命是个节奏

徐文兵：什么是呼和吸？这就说到了吐纳。健康的人，他不需要张口抬肩地大口吸气、呼气，因为他呼吸的腔道里没有痰浊、瘀血堵着，所以他进出气都不费劲。另外，细胞里的气跑到血里面再跑到细胞间里面也没有阻碍。比如说氧气进去，浊气、二氧化碳、废气出来的过程就没有阻碍，表现的就是气很顺！你在他鼻子下面放个纸片，那纸片不会哗哗哗地乱动。

相反，不健康的人呼吸很粗、很重，你坐在他旁边都能听见他在那喘。有些人还会表现为不正常的呼吸，最常见的一种叫善太息，就是老喜欢叹气。

有钱人吃人参，再有钱吃野山参。穷人怎么补气？吸两口呼一口。这其实调的是一个呼吸的节奏——生命是个节奏。

什么叫“气以度行”？就是说气的流动也有一个波浪，有一个节奏，是处在“呼吸微徐”这种状态推动下的。

当你呼吸微徐的时候，你吸进去的清气就能走得很远，渗得很深，这就叫健康。如果你呼吸浅、呼吸短、呼吸急促的话，身体就要出问题。

8．“六腑化谷”不是自己身上的肉长不住

你把猪肉变成了大块、小块，变成了乳糜，这叫“消”。消完了以后呢，又把它分解成氨基酸。氨基酸再重新组合成人的蛋白质结构，这叫“化”。从消到化，这是性质的变化。

我们整天说吃饭，吃饭是吃五谷！菜和肉是下饭的。现在人改了，吃菜吃肉不吃饭。

“消化消化”，其实消是消，化是化。这个“化”呀，正好能把一个异类化成自己的同类。老百姓说不是自己身上的肉长不住！

很多人说吃这个、吃那个，我说你怎么不关心能不能化得了它。你要是化不了它，吃进去都是毒药。而最容易化的就是五谷。

9．“津液布扬”活得好，要靠“活水”滋润

徐文兵：比较黏稠的叫“液”，比较清稀的我们叫“津”。“津”和“液”都属于精气神的“精”，都归于它。除了“津”和“液”的这种形态，“精”还有半固体状的，比如说脂肪，那也是精；骨髓、脑髓，这也是“精”。所以，由半固体转化成液体，就变成了津和液，比较黏稠的我们叫血液、唾液。

梁冬：“布扬”就是那种气运南山、渗在全身的感觉。什么叫“布”？就是遍布、分布嘛，平均分配。

“津液布扬”就是说，六腑化谷以后，就像老公在外面挣钱了，交给老婆，老婆一吸收，这是脾！脾干吗呢？把它输布到全身，哪儿需要送到哪儿。这样，眼睛不干，鼻子也有黏液，但不会鼻涕连天，因为有黏液的滋润，当你吸进去灰尘，就把它粘住了。

徐文兵：好多人说头发出油不好。有人说，得癌症的人头发才是干的。确实是，人到临死的时候吧，头发全跟过静电一样，一根儿、一根儿直棱棱的，特别干，特别燥。所以，现在头上出油，说明你还健康，津液还在布扬。

10．“各如其常，故能长久”中医保健的根本

五脏就该坚固！六腑就应该传化！如果是这样的话，就“故能长久”。