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在我的生命中，有几次被狗撵甚至被狗咬的经历。直到现在我仍印象深刻，心有余悸。
第一次被狗撵以致于差点被咬，是在农村老家。那时候，农村已经实行家庭联产承包责任制，日子有了明显好转，家家户户属于自己的财产渐渐多了起来。正处在社会变革之中，绝大部分农民通过自己的辛勤劳动发家致富，但仍有极少数在生产队时期游手好闲吃惯了?食的人，四体不勤，思想懒惰，不能够认认真真地干活，从土里刨食，而是习惯于偷鸡摸狗拔蒜苗。所以，许多人家养狗，养土狗，是为了能够看家护院——因为生活依旧比较贫穷，尚且无院可护，所以养狗充其量只能看家。可悲的是，看家的狗有时竟然被小偷给偷了去。
我家养了一只母狗，这只母狗除了每晚遇见有生人从房前屋后走过时会汪汪地叫几声，它还跟随我的父母下地，追上过一只野兔，为我们全家奉献了一顿美味的兔肉，改善了生活。这只母狗生的小狗，很是愁人，毕竟家里没有多余的粮食喂它们，即便有剩饭，也要留到下一顿吃；而剩菜是不可能有的，因为经常吃不到菜。这样一来，一群狗就不好养活了。于是就想方设法，像求人一般把狗送出去。我家的门旁邻居，有着亲戚关系的邻居，抹不开面子，勉强领养了一只黑狗。那只黑狗是我所喜欢的，它全身黑亮，找不到一根杂色毛。在被送给邻居之后，它渐渐长大了。有一天，我去邻居家串门，它突然窜出来对我狂叫，吓得我转身撒腿就跑，我没想到它会这样对我，虽然出于一颗童心，也是受儿童电影《赛虎》的影响，希望自己也可以养一只像影片中的赛虎那样的狗来惩治恶人，我是那样喜欢它，经常去邻居家和它一起玩。但是，它吃了邻居喂的食，只忠于喂它的人，已经忘记了它以前的主人，反过来就能对我下狠口。这正是狗的本性，它没有善恶观，没有对与错的概念。幸亏大人们发现及时，要不然，年幼而毫无抵抗能力的我，不知道会被这只恶狗咬成什么样。邻居拎了一把铁锨就要追上去劈死它，谁也拦不住，谁也不去拦，我们农村把这种连熟人、主人都要乱咬的狗称作“瞎眼狗”，“瞎眼狗”是留不得的，否则，迟早都会出大事，所一定要把它弄死，以绝后患。邻居果断地追上前去，举锨抡倒它，将它劈死了。大家都因为祸害被除而庆幸。
没过多久，紧接着我就有了第二次被狗撵被狗咬的悲惨经历。在庄上，我家属于小户人家，一家三户，我的二大爷在县城教书。我的大大爷家和我家分别在村子的东头、西头，隔着穿村而过的一条沟，分住沟南、沟北。那时农村的自然环境好，沟里有水有鱼。虽然每年秋天沤黄麻会造成严重污染，沟里的水又黑又臭，把鱼呛死了，但沟里的水是活水，很快就会更新，实现自愈，来年一场夏雨，沟里渐涨的水面上又有了活奔乱跳的涟漪，引得人张网捕捉或徒手摸鱼。沟上有一座用红砖砌成的单拱桥，连接着沟南、沟北。我经常走过这座桥，去沟南的村东，到我大大爷家里找我的堂哥、堂姐们玩，这样的亲缘关系对我们小户人家来说尤为重要。有一天，刚上小学一年级中午放学回到家的我，又去找我的堂哥、堂姐们玩，刚过桥，就被不知谁家的一条土黄色的狗瞄上，它恶狠狠地向我扑来。自我上次被狗撵过之后，父亲教我以后如果再遇到狗，就迅速蹲下身来，在地上捡砖头、石头砸它们，即便没有砖头、石头可捡，蹲下身来做出捡拾和抛掷的动作，也能吓唬住狗。我本想这样做的，可是因为实在太害怕了，腿一软就跌倒了。那条大黄狗已经跑过来，开始撕咬我的腿，所幸的是，我穿着厚厚的棉裤，它锋利的牙齿才没有碰到我的皮肉。我吓坏了。就在这时，我的堂姐正好路过，她赶紧从墙根下捡了块砂礓举着，连带着呵斥，把狗吓跑了，不然的话，狗撕破了我的棉裤，就会对我的皮肉下口，后果将不堪设想。堂姐把狗吓跑了以后，蹲下来捋起我的裤管一看，只见我的小腿上留下了红红的牙印。很明显，这条大黄狗恃强凌弱，欺软怕硬。
第三次被狗撵着逃跑是在上了初中以后。作为一个农村孩子，我有幸来到怀远一中读初中。刚从农村来到城里，对城里的一切都充满了好奇，尤其是近在咫尺的“卞和洞”，因为当时知识有限，并不知道这个洞的来历，怀远城关方言又把洞名读得十分含糊，所以起初连洞名的三个字是怎么写的都不清楚，这更增添了我的猎奇心理，想去一探究竟。可是刚走进前往卞和洞的酸腿岗南巷的巷口，早有把家的恶狗狂吠着冲了过来。怎么办？只有跑啊，否则肯定会被狗咬。不容多想，我转身就跑，对面就是怀远一中高中部，我跑到了学校门口，那里人多，有门卫，狗没有追过来，而是息声退却了。这就是狗性，它只敢在自己的地盘上耀武扬威地撒野，遇到比它强的，它便会摇尾乞怜，甚至俯下身来，觍脸吐舌，作跪拜状。
就因为这样，小时候多次被狗撵，被狗咬，心里不可避免地留下了阴影，因此十分讨厌狗。有时候和熟人吃个便饭，或是应酬相聚，见到有人抱着狗，人狗同席，同吃，甚至人没动筷，狗已上桌先尝，真的让人打心眼里厌恶。还有众多遛狗人，狗不拴绳，着实吓人，还到处造粪，让人一踩一脚，真是厌恶人。这种厌恶逐渐由厌恶狗而转为厌恶宠狗无度的人。
为了更好地应对高考，高三年级不得不提前开学。有一天，处在一楼的教室里突然闯进一只狗，它把坐在前排的女生惊吓得大叫，还带着哭腔，有的同学甚至护住裙子，歘地一下跳到了板凳上，甚至要踩到课桌上。见此情形，我停下讲课，赶紧从教室的门后拿了把笤帚，将这只不知从哪里来的脏兮兮的狗驱赶了出去，教室里这才恢复平静。我以为这一次我很勇敢，在柔弱的学生面前，我成了顶天立地的英雄，可没想到竟然有人议论：“老宋真没有爱心！”听到这话，我先是不动声色，走出教室把那只狗赶了回来，教室里顿时又是一片惊叫。我回到讲台前，压住怒火，对学生们说：“有人说我把狗赶出去，是没有爱心的表现，现在我把它赶回来了，你们谁愿意奉献一下爱心，给它腾出点地方，让它趴在你的座位底下？”教室里一片宁静，无人回应。我说：“我把它赶出教室，是为了保护你们，要知道，对‘人’的关爱，才是真正的爱心！”话音刚落，教室里立刻爆发出热烈的掌声。此后，每当有人标榜自己关爱宠物狗却对人间疾苦视而不见是充满爱心的时候，我就会对这样的人不屑一顾。
每年，广西玉林地区民间都会自发组织荔枝狗肉节，人家按照自己的习俗吃狗肉，结果惹得众多“爱心人士”横加干涉，如果我在场的话，我一定要回怼那些所谓的“爱心人士”，他们不允许别人吃狗肉，那么他们自己就不该吃猪肉、牛肉、羊肉、鸡肉、鸭肉、鹅肉、鱼肉、蔬菜、粮食等，不该吃一切事物，因为这些也都是有生命的。我开始厌恶乱拿耗子的人。我不回避，也不怕遭人指责甚至痛批，我喜食狗肉，而且还很讲究，喜欢和同好一起分享。
渐渐地，接触的人多了，人群当中就会有上谄下欺、恃强凌弱之流，他们在权势人物面前有如京巴，在草根平民面前就是藏獒。人各有各的活法，这本也无可厚非，但是你越不想与之为伍，他却越在你面前跳得欢。电影《红高粱》中，土匪余占鳌被日本人捉住剥皮，在民族大义面前，连平日里为非作歹的土匪都厌弃痛恨为虎作伥没有气节的人，怒骂他们是“狗”。在电影文学鉴赏课上，学生们建议我放映《忠犬八公的故事》，我一直都不太看好这部影片，所以不为所动，因为“八公”比不上我们文化中的“赤兔马”，这赤兔马本是吕布坐骑，后来归了关羽，关羽死后，赤兔马不吃不喝殉主而死，这是一匹义马。二〇〇〇年高考，南京考生蒋昕捷以此为题材，用古白话写下关于“诚信”话题的高考作文《赤兔之死》，获得满分六十分。还有比《忠犬八公的故事》更好的作品值得我们品味。我会和他们一起欣赏《活着》，体会特定社会环境中人物所表现出的那份无奈与苍凉；我会和他们一起欣赏《金陵十三钗》，挖掘人性的美好，崇尚大义与尊严；我会和他们一起欣赏《三傻大闹宝莱坞》，感受传统教育理念对人思想的束缚，倡导有独立、创新意识的自我发展。肖洛霍夫有言：“假如你的文学作品没有为社会的底层疾苦流过泪，没有给社会的不公不义几个响亮的耳光，没有为追求广大民众的福祉呐喊，那么你的作品再好，也只是一记横在时代中的疤痕。”我会引导学生们带着一种深切的悲悯情怀
