在5月29号，农业农村部正式通知，狗不再属于“畜禽”，中国传承了千百年的“六畜”正式变成“五畜”，而原因是——在现代，狗已经从传统家畜“特化”为伴侣动物。
这么一说，还真是！
隔壁老张总是对着家中的京巴叫“儿子”；楼下刘阿姨拉着家中的“贵宾”，说是在与“女儿”散步；在公园里也经常见到有狗狗穿着时尚的衣服，干净整洁的昂首阔步。
网络上大家亲热地喊自己的“狗儿子”“狗女儿”，不知道大家有没有想过一个问题——为什么要喊一条狗“儿子、女儿”？
曾经与隔壁张大爷聊过天，他跟我炫耀今天他的“狗儿子”非常懂事，刚刚学会了自己去马桶上拉屎撒尿。
在张大爷欣喜万分地炫耀的时候，我不合时宜地问了一句：张哥（他亲生儿子）最近咋样，工作还好吧。
只听张大爷说：忙工作呗，都挺好。
可是我从张大爷的脸上看到的却是很多无奈。
楼下刘阿姨每天都把“贵宾”保养的很好，逢人便说这是女儿给自己买的，花了不少钱呢，现在都把它当成第二个孩子养了。
在一个网站里有一个这样的调查——养狗的人中，老年人多还是年轻人多。
其中老年人占了大概百分之四十左右，再结合很多老年人是不太上网的，其实现实生活中，老年人中养狗的比例应该是非常大的。
究其原因，我觉得是“感情无处寄托”缘故。
现如今我们都在往城市里面跑，这个钢筋混凝土做成的“笼子”成为了人们都趋之若鹜的地方，因为这里机会多，因为这里有更多的人，因为这里对于年轻人来说，更便利。
但是对于老人来说，他们更喜欢一直生活的地方，比如农村，每天下地溜达溜达，干干农活，种个两三亩地，在地头树荫下与老友聊上半天，这些对于年轻人来说甚是无聊的举动，却是老人们乐意至极的事情。
可是儿女的儿女需要人带，或者儿女需要自己尽孝心，亦或者其他原因，老人们“被迫”跟随儿女来到了城市，这个“大铁笼子”，这儿没有他们认识的老友，没有田间地头的凉荫，更没有可以耕种的地，只有他们不熟悉的机器还有对农村戴有色眼镜的人们。
其实他们不愿意在这儿的，但是对儿女的爱，让他们对这一切“逆来顺受”，也渐渐的熟悉了这个地方。
人老了，就更愿意回忆，回忆儿女小时候的样子，回忆儿女慢慢长大的时光，当然还有自己之前的种种，但是相对于自己，老人们更愿意将自己的注意力放在儿女身上，毕竟老人们的精力也不多了，能回忆起来的东西，也大都与儿女有关。
有人说，老人就像小孩，越老的老人，就越像小孩。
他们需要儿女关心，需要儿女注意，需要儿女的陪伴。可是现如今的生活如此之快，每个人的时间恨不得“摔成八瓣来用”，所以很多儿女的所谓孝顺，就是将父母接到城里，然后给他们钱，让他们自己玩。
我觉得这不叫孝顺，这叫满足自己孝顺的心理，这本质上是满足自己，而不是满足父母。
在电视剧《天道》中，王志文扮演的丁元英有这样一段话，或许才是“真正理智的孝顺”。片中丁元英的父亲重病，可能会成为植物人，丁元英觉得如果真的成为了“植物人”，他就不治了，他亲手“拔管子”，而大哥则认为就算父亲成为了“植物人”，也要让他自己咽了那口气，不能让别人说自己不孝顺。
丁元英说：没钱的子女多了，办到哪里是哪里，尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。还有，如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了。
什么是真正的“孝顺”？并不是给他钱，让他后半生无忧，而是尊重他，让他做他想做的事。如果他想要钱的话，那个时候给钱才是真正的孝顺。当然，平时该给钱还是要给的，我是说，不能什么都不想，认为只要给钱就是孝顺，这是不对的。
回到主题，无论是在网上，还是在现实生活中，将狗狗养成“儿子、女儿”的，绝大多数都是城里人，农村人的狗，绝大多数还在担任着看家护院的功能。
为什么是城里人居多呢？
其实刚才已经有了答案——就是城市中的老人，缺乏感情的寄托物。
儿女大早上就走了，很晚才回来，如果老人睡得早起的晚，那一天还不一定能见上一面。如果两家不住在一起，那可能一个月也不一定见上一面。
久而久之，老人也不再对他们抱有希望，所以才将对儿女的感情，寄托在狗狗身上，当然也有人养猫。
当整个社会都将狗狗的“伴侣性”明确之后，都承认狗狗的“伴侣性”时，说明了一个什么问题呢？
我们大多数人的“感情”，无处寄托，才会将其寄托在狗狗身上。
当然，狗狗很好，很可爱、很忠心、很治愈也很积极。但是倘若儿女能多陪陪父母，能像父母想着自己一样想着父母，哪怕只有一半，或许就不会有那么多的狗狗成为“狗儿子，狗女儿”。
钱是挣不完的，事业也终究有个极限，可以慢慢来，但是老人呢？千万不要等到“子欲养而亲不待”的局面，才去恨自己为什么只看到了钱，那个时候已经晚了。
所以，你多久没有陪你的爸妈吃过一顿团圆饭了？
你多久没有关心他们的生活了？
你多久没有陪他们随意逛逛了？
你多久没有看一看他们在吃什么药了？
他们的生日是什么时候？而你又有什么准备？
孝顺不是嘴上说说，是要实际行动的。
最后，愿你如今的每一天，都不会让你在以后后悔，特别是对于孝顺、陪伴父母方面。
